--> = داود عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : قعد قوم على باب ابن عباس . . . ، فذكر نحوه . وأخرجه ابن جرير أيضًا ( 8 / 389 - 390 رقم 9584 ) من طريق جرير بن حازم ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جبير قال : اختلفت أنا وعطاء وعبيد بن عمير . . . ، فذكره نحو سابقه هكذا على أنه من رواية قتادة عن سعيد بن جبير . وأخرجه عبد الرزاق في " المصنف " ( 1 / 134 رقم 506 ) عن معمر ، عن قتادة ، أن عبيد بن عمير وسعيد بن جبير وعطاء بن أبي رباح اختلفوا . . . ، فذكره هكذا على أن الراوي هو قتادة ، وهذا مرسل بلا شك ؛ لأن قتادة لم يسمع من صحابي غير أنس - رضي الله عنه - ، وهو هنا يروي عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عنهما - ، بل حتى روايته للحديث عن سعيد بن جبير مرسلة ، فإنه لم يسمع منه . انظر ترجمة قتادة في الحديث رقم [ 14 ] . وأخرجه ابن جرير أيضًا برقم ( 9585 و 9586 و 9587 ) من طريق قتادة ، به ولم يذكر أنه رواه عن سعيد بن جبير . وأخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 1 / 166 ) . وابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 8 / 391 - 392 رقم 9597 ) . كلاهما من طريق الأعمش ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عن سعيد بن جبير ، به نحو لفظ حديث داود بن أبي هند السابق . وأخرجه ابن جرير أيضًا ( 8 / 389 رقم 9582 ) من طريق شعبة ، عن أبي قيس عبد الرحمن بن ثروان ، عن سعيد بن جبير ، به مثل سياق شعبة السابق للحديث عن أبي بشر . وأخرجه ابن المنذر في " الأوسط " ( 1 / 116 رقم 8 و 9 ) من طريق محمد بن زيد وحبيب بن أبي ثابت ، كلاهما عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابن عباس ، أنه فسر الملامسة - في قوله تعالى : { أو لامستم النساء } - بالجماع . وسيأتي الحديث من طريق هشيم ، عن أبي بشر ، به مختصرًا في الحديث الآتي .